Το σχόλιο του πανοσιολογιότατου αρχιμανδρίτη Σεραφείμ Δημητρίου στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης για τις δηλώσεις του προέδρου της Αποτεφρωτήριο Α.Ε. που μπορείτε να διαβάσετε εδώ: https://orthodoxia.info/news/o-proedros-tis-apotefrotirio-a-e-katig/?fsp_sid=859
Η φωτογραφία εξωφύλλου από την παρέμβαση του αρχιμανδρίτη Σεραφείμ Δημητρίου στην εκδήλωση-συζήτηση που διοργάνωσαν οι "Συνεργοί με την Ηλιούπολη" - Μάρτιος 2018, με θέμα: «Το πέρασμα από την ταφή στην καύση χωρίς φόβους και προκαταλήψεις».
Ανοησίες υψίστου βελινεκούς! Αιδώς;
Να απαιτήσει τώρα η προκαθημένη της εν ελλάδα εκκλησίας και ο πρόεδρος της αρχιεπίσκοπος, να αποκαλύψει ο εν λόγω τα ονόματα μητροπολιτών και κληρικών, αλλά και τις εκκλησίες που διαβάζουν εξοδίους ακολουθίες με το αζημίωτο, για ανθρώπους οι οποίοι απανθρωκωμένοι θα μπούνε στο μίξερ για να συνθλιβούν.
Τον κύριο αυτό, είχα αναγκάσει να παραδεχτεί ότι το πρόβλημα με το να μην επιτρέπεται η λεγόμενη αποτέφρωση στην Ελλάδα, δεν ήταν απαίτηση της εκκλησίας, αλλά ανικανότητα του κράτους, το οποίο υποχωρούσε μπροστά στις απαιτήσεις των δημοτικών επιχειρήσεων, κοιμητήρια. Αυτό, σε δημόσια συζήτηση στην Ηλιούπολη πριν ακόμα επιτραπεί στην ιδιωτική πρωτοβουλία να στήσει το λεγόμενο αποτεφρωτήριο - σπαστήριο, που ουσιαστικά είναι ένα μεγάλο μίξερ κοκάλων. Τότε λοιπόν τους είπα, χωρίς να είμαι προφήτης αλλά απλά πολίτης, ότι το πρόβλημα τους θα λυθεί όταν η υπόθεση περάσει στην ιδιωτική πρωτοβουλία, όπως και έγινε λίγα χρόνια μετά και φυσικά συνέχισα και είπα ότι και τα κοιμητήρια μας θα γίνουν ανθρώπινα, όταν δεν θα τα χειρίζονται οι δήμοι, οι οποίοι δεν έχουν προσωπικό, αλλά και για όσο έχουν υπό το βάρος του πολιτικού κόστους το διατηρούν ως στρατιές αργόσχολων υπαλλήλων, που φόρτωσαν στο δημόσιο τα ρουσφέτια του δικομματισμού.
Τα προβλήματα της ελληνικής πολιτείας και των τοπικών δήμων δεν θα τα φορτώνει ο κύριος αυτός στην εκκλησία. Η πίστη στο Θεό δημιουργό, θεωρεί την επιχείρησή του εν λόγω ατόμου, βιασμό της ανθρώπινης αξιοπρέπειας. Όταν βγαίνουμε γυμνοί από τον πρώτο μας τάφο, την μήτρα της φυσικής μας μητέρας έτσι θα πρέπει να πηγαίνουμε και στον δεύτερο ιστορικά τάφο μας, την μήτρα της μάνας όλων μας της γης, για να μας αγκαλιάσει και να κάνει τα όσα η φύση ορίζει. Κόστος μηδέν όπως τόσους αιώνες στα χωριά μας, κηδεύαμε τους ανθρώπους μας μετάφραση που είχαμε σκάψει μόνοι μας και με σήματα που φτιάχνει η αγάπη μας.
Το έργο που κάνει στο μαγαζί του, είναι βία κατά της φύσης, βαρβαρότητα κατά του προσώπου, και τελικά μία απάνθρωπη επιχείρηση σε ωραίους χώρους, γιατί οι εκείνοι που τη διαχειρίζονται είναι ιδιωτικοί υπάλληλοι υπό την απειλή της απόλυσης και όχι δια βίου δημοτικοί και δημόσιοι.
Η μπίζνα του, θα πάει καλά και θα έχει μέλλον, γιατί οι έλληνες χριστιανοί ορθόδοξοι, απλά πήραν το βάπτισμα λόγω του τόπου γεννήσεως τους και δεν έχουν συνείδηση και γνώση του τι πιστεύουν, έχοντας ανάμεσα τους οδηγούς κληρικούς, οι οποίοι θα έπρεπε να τους καθοδηγούν, αλλά βλέπεις είναι πλείστοι εξ ημών από την στρατιά του Ιούδα, φιλάργυροι και προδότες. Φυσικά τέτοιοι παπάδες και τέτοιος λαός, δεν έχουν μάθει να αγαπούν, αλλά να συναλλάσσονται και χωρίς αγάπη κάθε βιασμός της φύσης και όλα τα κακά επιτρέπονται.
Κανένας δεν είναι υποχρεωμένος να κάνει μνημόσυνα, μετά την ταφή. Οι κοινωνικές αυτές κοστοβόρες εκδηλώσεις, άσχετες με την ουσία του μνημοσύνου, δεν έχουν σχέση με την εκκλησία, η οποία αν ο λαός δεν έχει απαίτηση ιδιωτικότητας, το δικό μου μνημόσυνο στην συγκεκριμένη ώρα και με συγκεκριμένο χώρο, τελεί την ιερά υποχρέωση της μνήμης των κεκοιμημένων σε κάθε Θεία Λειτουργία άνευ άλλου.
Φυσικά περιμένω πως θα το κάνουμε γαργάρα και αυτό, ως καρπαζοεισπράκτορες μια ζωή του κάθε επιτήδειου.
Σε κάθε κηδεία, η ομιλία μου αφορά την απάνθρωπη βία και βάρβαρη κατάσταση της λεγόμενης αποτέφρωσης. Γιατί είναι θέμα πολιτισμού.
Οι απολίτιστοι κερδοσκόποι επιχειρηματίες στα όμορφα φυλλάδια προβολής αποκρύπτουν την αλήθεια της διαδικασίας. Γιατί και στους πόλεμους οι αρχαίοι έκαναν απανθράκωση για λόγους υγιεινής, αλλά μετά κανένας δεν έμενε άταφος. Από εκείνα τα χρόνια έχοντας κρατήσει το αιώνιο μνημείο της τραγωδίας της Αντιγόνης, θα έπρεπε κανένας έλληνας απόγονός της, έχοντας συναντήσει και τον άδειο τάφο του Χριστού, να μη μένει άταφος στα όρια της βίας της εξουσίας του κάθε Κρέοντα ή Πιλάτου.
